□時報(bào)記者 鄭育俊 通訊員 吳慧丹
【建設(shè)“政協(xié)大省”大家談】
2019年6月，全國政協(xié)主席汪洋來福建視察時，對福建提出新要求：建設(shè)“政協(xié)大省”。 答好時代答卷，擔(dān)當(dāng)職責(zé)使命，建好“政協(xié)大省”。2019年，省政協(xié)常委會工作報(bào)告把建設(shè)“政協(xié)大省”作為當(dāng)前和今后一段時間的重點(diǎn)工作來打造，并提出要加強(qiáng)對建設(shè)“政協(xié)大省”的理論和實(shí)踐研究。 莆田市政協(xié)深入學(xué)習(xí)貫徹中央、省委政協(xié)會議精神，積極呼應(yīng)“政協(xié)大省”建設(shè)。市政協(xié)黨組書記、主席周青松提出市政協(xié)要成立“政協(xié)大省”莆田理論研究小組，圍繞“政協(xié)大省”建設(shè)的理論創(chuàng)新工作進(jìn)行研究，針對“政協(xié)大省”的重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行集體攻關(guān)，以此引領(lǐng)和指導(dǎo)政協(xié)工作的創(chuàng)新發(fā)展。 2020年5月，市政協(xié)召開“政協(xié)大省”理論研究小組課題推進(jìn)會，圍繞重點(diǎn)課題進(jìn)行座談。 會議提出，在“政協(xié)大省”理論研究中，要求實(shí)求新、攻堅(jiān)克難，用好人民政協(xié)基礎(chǔ)理論、特色優(yōu)勢理論，努力破解人民政協(xié)理論的重點(diǎn)難題，結(jié)合政協(xié)工作實(shí)際，深入研究理論基點(diǎn)、發(fā)展脈絡(luò)和最新理論成果，在深刻解讀和揭示獨(dú)特性上下功夫，在開展比較研究上下功夫。要站在莆田看莆田，又要跳出莆田看莆田，堅(jiān)持走出去、請進(jìn)來相結(jié)合，始終帶著問題、利用各種機(jī)會學(xué)習(xí)借鑒。要協(xié)力協(xié)同，全力以赴，深入調(diào)查研究，爭取拿出有理論支撐、有實(shí)踐依托、有理性思考，體現(xiàn)系統(tǒng)性、思想性、指導(dǎo)性和可操作性的高質(zhì)量課題成果。 為發(fā)揮界別委員的作用，共同推進(jìn)“政協(xié)大省”建設(shè)的理論和實(shí)踐研究探索，市政協(xié)社法民宗委組織民族宗教界部分委員開展建設(shè)“政協(xié)大省”大家談活動，認(rèn)真撰寫理論研討文章，并進(jìn)行座談交流。 本期現(xiàn)選摘3名民族宗教界委員發(fā)言，以饗讀者。
釋空性：同心奮進(jìn)為幸福莆田聚能量
市政協(xié)常委、南少林寺方丈釋空性發(fā)言
莆田素有“海濱鄒魯”之美譽(yù)，民間信仰源遠(yuǎn)流長，南少林寺、廣化寺、龍華寺等國家名寺林立、愛國高僧云集。佛教在世間，契理契機(jī)地與時代的發(fā)展相結(jié)合、與人民的期盼相符合、與國家的發(fā)展方向相吻合，堅(jiān)持正確的政治方向，以“人間佛教”之精神，推進(jìn)“政協(xié)大省”建設(shè)，這既是佛教穩(wěn)定發(fā)展的迫切需要，也是大乘佛教愛國愛教的使命擔(dān)當(dāng)。
明晰“圓心”，凝心聚力
“圓心”，就是增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，契理契機(jī)推進(jìn)佛教界政治建設(shè)，為大乘佛教傳承發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記對宗教工作十分重視，習(xí)總書記明確指出，在新形勢下，我們要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義宗教理論，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，分析我國宗教工作形勢，研究我國宗教工作面臨的新情況新問題，全面提高宗教工作水平，更好引導(dǎo)和凝聚廣大信教群眾，同全國人民一道，為實(shí)現(xiàn)兩個100年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。佛教界發(fā)揚(yáng)愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在加強(qiáng)自身戒律與弘法建設(shè)的同時，更需要有省時度勢的智慧，要把牢方向，提高站位，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，要有在錯綜復(fù)雜的矛盾和風(fēng)浪面前明辨是非的能力，始終保持清醒和堅(jiān)定；引導(dǎo)信教群眾深入領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以及對于我國基本政治制度和政黨制度的最新論述；將佛法與世間法結(jié)合印證，引領(lǐng)信眾與新時代同行，只有站在時代的高度，準(zhǔn)確把握自身肩負(fù)的歷史使命，才能找準(zhǔn)參政議政的立足點(diǎn)、發(fā)力點(diǎn)和著力點(diǎn)，為新時代做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
拉長“半徑”，共濟(jì)小康
今年是脫貧攻堅(jiān)決勝年，同時又面臨著疫情防控與復(fù)工復(fù)產(chǎn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對決戰(zhàn)決勝任務(wù)的緊迫性、艱巨性，面對各類風(fēng)險挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性、復(fù)雜性，佛教界服務(wù)大局、維護(hù)大局，帶領(lǐng)信教群眾堅(jiān)決貫徹中共中央決策部署，凝聚人心、凝聚共識、凝聚智慧、凝聚力量，齊心協(xié)力共襄偉業(yè)。 發(fā)揮攻艱克難的“穩(wěn)壓器”。落實(shí)“雙暫停一延遲”，悲愿如潮，捐款捐物，回報(bào)國家恩、眾生恩，動員開展了“大寺帶小寺”，為堅(jiān)決遏制疫情蔓延助力。 擔(dān)當(dāng)文化傳播的“孵化器”，傳承佛教文化寶藏，建設(shè)“文化核心圈”。莆田市擁有眾多風(fēng)景名勝和文物古跡，其中南少林、媽祖、莆仙戲、三清殿為代表的文化遺產(chǎn)。以南少林為例，挖掘珍貴歷史文化資源，創(chuàng)建城市旅游文化內(nèi)核，支持“南少林禪武學(xué)校”、南少林歷史博物中心、世界洪門愛國基地的規(guī)劃建設(shè)，提升禪武、禪醫(yī)、禪藥、禪音等南少林文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，改善路、園、景配套設(shè)施，構(gòu)筑城鄉(xiāng)小康“蓄水池”，使百姓安居樂業(yè)。 合理開發(fā)珍貴自然資源的“助推器”。習(xí)近平總書記說過“綠水青山就是金山銀山”，扶植莆田中醫(yī)事業(yè)發(fā)展，從財(cái)政扶持、金融融資、土地規(guī)劃、政策調(diào)劑等措施，將閑置的山場充分利用，重點(diǎn)推進(jìn)《本草綱目》《千金方》等中草藥培植種植，鼓勵發(fā)揚(yáng)禪醫(yī)中醫(yī)的技巧療法，做強(qiáng)做大山水文章，增進(jìn)人民群眾的福祉和利益。
畫大“圓周”，傳播文明
文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。莆田是著名的僑鄉(xiāng)，分布在84個國家和地區(qū)，以中國大陸為中心的大乘佛教更是“枝開五葉”信眾遍及五大洲。歲月不居，時節(jié)如流。近年來，莆田佛教講經(jīng)弘法海外交流成果累累，鞏固了友誼，增進(jìn)了信任，擴(kuò)大了我們的“朋友圈”。 文化交流廣度拓展。佛教不僅在世界各地創(chuàng)建了佛教寺院、研習(xí)所；同時，還增進(jìn)了與四大宗教之間的交流互鑒，促進(jìn)了中華文化傳播，“人類命運(yùn)共同體”深入人心。 文化交流深度沉淀，通過佛教文化交流，形成大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，比如，兩岸佛教組織舉辦聯(lián)合國青年研修會、華僑子弟尋根之旅夏令營、絲綢之路佛教文化論壇、南少林武術(shù)文化節(jié)，成立福建南少林武術(shù)促進(jìn)會，海外僑領(lǐng)、洪門代表、南少林俗家弟子參加研討形成機(jī)制、成為常態(tài)，不斷搭建國際間友好交往友誼橋梁。 草木蔓發(fā)，春山可望。佛教界政協(xié)委員將在以習(xí)近平同志為核心的中共中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞團(tuán)結(jié)、民主兩大主題，把好參政議政的“方向舵”，畫好最大“同心圓”。把中共中央的決策部署和對人民政協(xié)工作的要求落實(shí)下去、把海內(nèi)外智慧和力量凝聚起來，發(fā)揮佛教智慧與力量，建設(shè)“政協(xié)大省”，推進(jìn)幸福莆田建設(shè)。
丁向農(nóng)：發(fā)揮好政協(xié)聯(lián)系界別的優(yōu)勢
市政協(xié)委員、涵江區(qū)法院黨組成員丁向農(nóng)發(fā)言
人民政協(xié)是專門協(xié)商機(jī)構(gòu)，由界別組成是政協(xié)組織的顯著特色，各專門委員會是政協(xié)履行職能的重要載體。民宗委負(fù)責(zé)就民族、宗教方面的問題組織委員開展調(diào)研及其他活動，要找準(zhǔn)定位、選好角度、發(fā)揮優(yōu)勢，緊密聯(lián)系少數(shù)民族界、宗教界委員，探索創(chuàng)新界別工作方式，發(fā)揮好聯(lián)系界別優(yōu)勢，服務(wù)“政協(xié)大省”建設(shè)。
全面開展界別協(xié)商
界別是人民政協(xié)的重要特色，開展界別協(xié)商是政協(xié)進(jìn)行民主協(xié)商的一種重要形式。在深入學(xué)習(xí)《馬克思主義經(jīng)典作家論民族、宗教問題》《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于民族宗教工作的重要論述》等資料的基礎(chǔ)上，夯實(shí)工作理論基礎(chǔ)。加大實(shí)踐探索，制定切實(shí)可行的界別協(xié)商規(guī)劃，就協(xié)商議題的確定、協(xié)商方式、協(xié)商成果運(yùn)用等方面制定配套措施，突出民族宗教工作特色，緊緊抓住民族宗教重點(diǎn)工作不放，以“加強(qiáng)各民族交往交流交融”“新時代堅(jiān)持我國宗教中國化方向的實(shí)踐路徑”等為主題，拓展協(xié)商平臺，改進(jìn)協(xié)商方式，豐富協(xié)商形式，不斷推進(jìn)思想引領(lǐng)和凝聚共識向縱深發(fā)展。
深入開展界別視察
落實(shí)全國政協(xié)主席汪洋“將學(xué)習(xí)教育與視察考察、專題調(diào)研相結(jié)合”的指示精神，豐富“加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，廣泛凝聚共識”的載體，把開展界別視察作為實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族界、宗教界委員自我教育的重要舉措，每年擬定協(xié)商計(jì)劃，精心選擇主題，認(rèn)真組織少數(shù)民族界、宗教界委員開展視察活動，并按照中央政協(xié)工作會議精神要求，專門將“委員視察成果收獲座談會”列入視察計(jì)劃，做到建言成果、思想收獲上一體設(shè)計(jì)、一體落實(shí)。
全面反映界別民意
根據(jù)民族宗教界別組織化不同的特點(diǎn)，大膽創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)收集界別民意的靈活性，創(chuàng)建創(chuàng)新“政協(xié)全體會議期間全面反映”“召開界別座談會集中反映”“平時聯(lián)系中隨時反映”的反映社情民意工作新格局。組織召開界別談心會，每年分別召開的少數(shù)民族界、宗教界反映社情民意談心會，傾聽界別聲音，及時收集少數(shù)民族界、宗教界委員社情民意信息，匯聚界別智慧，并對活動成果持續(xù)論證、不斷深化，強(qiáng)化界別與黨委政府及其職能部門的對口聯(lián)系，為有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門提供重要參考。
精心組織界別培訓(xùn)
落實(shí)中央政協(xié)工作會議精神，發(fā)揮人民政協(xié)專門協(xié)商機(jī)構(gòu)作用，加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，廣泛凝聚共識，強(qiáng)化委員責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一項(xiàng)重要工作就是做好委員培訓(xùn)工作。認(rèn)真落實(shí)全國政協(xié)主席汪洋關(guān)于專委會開展對界別委員培訓(xùn)的要求，在對民宗委全體委員進(jìn)行培訓(xùn)基礎(chǔ)上，舉辦少數(shù)民族界、宗教界委員培訓(xùn)班，并針對界別委員組成特點(diǎn)和協(xié)商議政能力需求，創(chuàng)新和拓展培訓(xùn)內(nèi)容和方式。探索開展撰寫大會發(fā)言、提案、反映社情民意等委員履職“微培訓(xùn)”，將界別培訓(xùn)做得更實(shí)更細(xì)、更有效，把“懂政協(xié)、會協(xié)商、善議政”的要求落到實(shí)處。
助力打贏疫情防控戰(zhàn)
當(dāng)前，我國疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，但境外疫情增長態(tài)勢仍在持續(xù)，國內(nèi)防止疫情反彈的復(fù)雜性也在增加，疫情防控這根弦必須時刻緊繃。民宗委要準(zhǔn)確學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記和黨中央有關(guān)疫情防控的精神，做到建言資政和凝聚共識雙向發(fā)力，切實(shí)把各項(xiàng)工作抓實(shí)抓細(xì)抓落地。團(tuán)結(jié)界別委員堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)，聯(lián)系黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者、企業(yè)家和基層工作者等少數(shù)民族界委員，團(tuán)結(jié)宗教界委員，及時傳遞組織信息，努力把少數(shù)民族界和宗教界委員及其所聯(lián)系群眾的思想和行動統(tǒng)一到中央對形勢的重大判斷和疫情防控的決策部署上來。同時，鼓勵委員以多種形式的實(shí)際行動投身抗擊疫情斗爭，組織宗教團(tuán)體積極組織捐款捐物。通過國內(nèi)外疫情防控對比，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)引導(dǎo)委員和群眾深化對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、對中國特色社會主義制度巨大優(yōu)越性的認(rèn)識。
釋戒舟：宗教界委員應(yīng)強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為
市政協(xié)委員、莆田梅峰寺主持釋戒舟發(fā)言
“全面貫徹黨的民族政策和宗教政策，推動各民族交往交流交融，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。”這是習(xí)近平總書記在中央政協(xié)工作會議暨慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立70周年大會上發(fā)表重要講話中提出的內(nèi)容。習(xí)近平總書記的重要講話為新時代政協(xié)委員發(fā)揮作用指明了方向。宗教界委員應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化委員責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，認(rèn)真履行委員職責(zé)，切實(shí)做好本職工作，積極為“政協(xié)大省”建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，樹立正確方向
宗教界委員要學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、社會和諧、國家長治久安貢獻(xiàn)力量。要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義宗教理論，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅(jiān)持我國宗教的中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。堅(jiān)持我國宗教中國化方向的核心內(nèi)涵是堅(jiān)持中國特色社會主義，堅(jiān)持我國宗教中國化方向的基本前提是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持我國宗教中國化方向的落腳點(diǎn)是在于積極踐行社會主義核心價值觀。從而，樹立正確的政治方向和大局觀，成為“政治上靠得住、學(xué)識上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時起作用”的宗教界委員。
傾聽信眾心聲，履行本職作用
宗教界委員是黨和政府團(tuán)結(jié)聯(lián)系宗教界人士和廣大信教群眾的橋梁和紐帶，要經(jīng)常深入宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動場所，傾聽信教群眾的心聲，圍繞當(dāng)前宗教領(lǐng)域特點(diǎn)和宗教界長期關(guān)注的突出問題和困難，及時反映信教群眾意見，并提出關(guān)鍵性建議。宗教界委員要圍繞貫徹落實(shí)全國宗教工作會議精神和新修訂《宗教事務(wù)條例》，認(rèn)真研究宗教理論和事關(guān)宗教和睦和國家長治久安的宏觀問題，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，深入了解，將民主監(jiān)督貫穿始終，對發(fā)現(xiàn)的問題及時向黨政部門反映溝通，努力提出有針對性的對策建議。要教育和引導(dǎo)廣大信教群眾，愛國愛教，參與社會主義建設(shè)，參與社會慈善公益事業(yè)，以宗教情懷服務(wù)大眾，從而做到真正的服務(wù)社會，真正地落實(shí)界別委員的職責(zé)。
堅(jiān)持愛國愛教，廣泛凝心聚力
宗教界委員在“政協(xié)大省”建設(shè)中，要全面貫徹黨的宗教工作方針政策，堅(jiān)持中國化方向引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，弘揚(yáng)愛國愛教精神，發(fā)揮宗教的積極作用。在教育和引導(dǎo)信眾愛國愛教，服務(wù)社會的同時，也要引導(dǎo)宗教文化建設(shè)，構(gòu)建和諧文化，充分發(fā)揮在本職工作中的帶頭作用和在界別群眾中的示范引領(lǐng)作用。堅(jiān)持我國宗教中國化方向進(jìn)程必須要在愛國主義的旗幟下前進(jìn)，主動適應(yīng)社會，服務(wù)社會，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，進(jìn)一步提升思想政治引領(lǐng)和凝聚共識的能力，協(xié)助黨和政府多做宣傳政策、協(xié)調(diào)關(guān)系、促進(jìn)社會和諧等工作，努力維護(hù)我省民族宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和加快和諧文明社會的建設(shè)廣泛凝聚人心和力量。 |
